INHOUD Voorwoord van den vertaler Inleiding I. De praeformatie der Christelijke wereldbeschouwing in de oudheid. De vernietiging, gedaanteverandering of vervuiling der oudheid De figuur van Socrates Plato als het snijpunt tusschen oudheid en Christendom Het Rijk van Alexander den Groote De mythe van Oost en West Mythe en geschiedenisphilosophie Latijnsch en Grieksch Humanisme II. De Logos Spermaticos en de patristiek. Paulus op den Areopagus Jeruzalem, Rome en Athene De providentieele beteekenis der Grieksche wijsbegeerte Grieksche theologie te Alexandrië Boëthius en het Latijnsche Westen III. Humanistische en anti-Humanistische tendensen in de Christelijke theologie. Het Johannes-Evangelie De Pharizeërs Gnostici en Montanisten Dialectici en anti-dialectici in de middeleeuwen IV. Het Christelijke Humanisme in de Renaissance. Renaissance en middeleeuwen Petrarca, de eerste moderne mensch Het Platonisme te Florence De Renaissance in het Noorden. Nicolaus Cusanus. Het bijbelsche Humanisme Vrijheid, persoonlijkheid en verdraagzaamheid V. Het anti-Humanisme in de Protestantsche theologie. Luther en de Humanisten Praedestinatie en Protestantsche anthropologie Het Humanisme op het Concilie van Trente Kierkegaard Karl Barth en de hedendaagsche theologie VI. De figuur en het type van den Christen-Humanist. Christen-Humanisme en „humanisme dévot” Radicalisme en verdraagzaamheid Ironie en pathos Aristocratie en distantie Eenzaamheid en vriendschap De Humanistische sfeer Vorm en evenwicht VII. Het vraagstuk van een nieuwe anthropologie. De wending van de litteratuur tot den mensch De verandering van het wereldbeschouwing Het deelhebben van den mensch aan de godheid Ondanks alles toch liefde voor den mensch Het gevaar voor den mensch in onzen tijd Philosophische en theologische anthropologie

H. W. Rüssel

Schets van een christen-humanisme