Monde et réalités terrestres - Essais pour notre temps - 8

Article number 10124114

Jacques Flamand, laïc, marié et père de trois garçons, est né en France en 1935. Il a fait des études de philosophie (licence à Aix-en-Provence et D.E.S. à Paris), de psychologie (licence à Strasbourg) et de théologie catholique (licence et doctorat d’État à Strasbourg). Sa thèse de doctorat, publiée chez Nauwelaerts, porte sur l’idée de médiation chez Maurice Blondel. Il a enseigné pendant quatre années, à Strasbourg, la philosophie et la religion, avant de venir s’établir au Canada. Depuis trois ans il y enseigne à l’Université d’Ottawa. Il a publié plusieurs articles sur les problèmes de la pauvreté et du sous-développement, et, actuellement, prépare un ouvrage d’anthropologie sexuelle, ainsi qu’une étude sur le ministère de Pierre. Monde et réalités terrestres par Jacques Flamand Depuis Vatican II la théologie des réalités terrestres commence à sortir des limbes. En fait, il n’y a pas une théologie des réalités terrestres comme il y aurait une théologie de la grâce, de la foi ou du péché, la distinction étant trop étanche pour convenir à la réalité. Mais on peut dégager des lignes de forces et des conditions de possibilité de toute réflexion théologique sur l’action de l’homme dans le monde. C’est ce que l’auteur s’efforce de faire dans ces Études théologiques afin d’apporter une définition possible du monde et des réalités terrestres. Il y soulève également plusieurs importantes questions concernant la signification théologique du monde en devenir, bouleversé dans son sens par le progrès scientifique et technique. À chacune de ces questions ne peuvent correspondre qu’autant de réflexions de caractère méthodique et procédural chaque fois à une discipline donnée de manière à permettre au théologien de juger il faut connaître de quoi l’on parle ; évidence trop souvent oubliée… C’est pourquoi l’auteur aurait aimé illustrer les principes et attitudes proposés par un exemple précis : la science, les sciences humaines en particulier, ou l’amour et la sexualité, ou l’exploitation des pauvres par les riches, etc. Préoccupé par ces questions, il espère que quelques fruits de ses réflexions. Ces études sont complétées par d’assez vastes bibliographies. Telles qu’elles se présentent, elles pourront être utiles à l’étudiant en théologie et au lecteur intéressé, mais aussi à tous ceux qui ont le goût d’approfondir leur réflexion sur la vocation de l’homme dans ce monde. Ils invitent au progrès et au dépassement dans une incessante recherche théologique.

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